火焰山和葡萄沟（9月8日）

由于上午看过了保存相对完整的交河故城，下午高昌古城就不去了，并且高昌鞠氏王朝时期的柏孜克里克千佛洞等景点也省略了。我们驱车10公里，来到了火焰山。

火焰山，当然是从明人吴承恩著名神话小说《西游记》，以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口，名闻天下。第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，使火焰山披上一层神秘的色彩，成了一座奇山。《西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩！”这段文字显系夸张，但高温和寸草不生这些基本特征，与火焰山实际情况完全符合，不是凭空臆造的。

火焰山荒山秃岭，寸草不生。我们去时已经9月份，但红日当头，如同流火，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。在新造的地宫里竖着一根如意金箍棒形状的巨型温度计，红色直指50℃，当地人说如果在盛夏，那就要80℃以上了。哦哟，难怪玄奘法师至此会如同烤灼一样的感受了。

其实，我还是很想去火焰山附近的高昌古国和千佛洞的，而且就在不远的峡峪里，可是同行的实在经不住烈日的烘烤，急着要撤呼了。

车行不久，我们钻进了火焰山另一个峡谷——闻名遐尔的“火洲清凉世界”葡萄沟。一进沟口，浓荫蔽日，铺绿叠翠，茂密的葡萄田漫山遍谷。溪流、渠水给沟谷增添了无限诗情画意，桑、桃、杏、苹果、石榴、梨、无花果、核桃和各种西瓜、甜瓜及榆、杨、柳、槐等多种树木，遍布沟中，使葡萄沟又成了“百花园”、“百果园”。我们在一户挂着“守法接待户”的民居里盘腿品尝了新鲜的瓜果，贼忒嘻嘻地参与了新疆舞表演，领略了合法商户的经营策略，增长了五十多种葡萄干的知识，什么著名的无核白葡萄、马奶子、喀什哈尔、黑葡萄、比夹干、梭梭葡萄、紫葡萄等数十个葡萄品种。当然也掏腰包购买了好几种葡萄干：男人吃的、女人吃的、老人吃的……还有一种500老藤结的玫瑰香葡萄干，特别好吃，满齿芳香哦。在这里买东西看来是小气不得的，新疆人都用公斤秤，我们想每个品种来个半斤，尝尝鲜，送人也行。但在公斤秤面前就显得特别难秤，我们都是一样半公斤，弄到后来都是提着沉重的一大包离开了这家守法商户，唉……

完稿于9月23日午休

古域吐鲁番（9月8日）

先前在准备写丝路九章的时候，计划将敦煌分成二章来写，不想由于写得较顺，一下子将月牙泉和莫高窟两个著名的景点在第三章都写进去了，这使我有点尴尬。因为一章写掉了两章的内容，后面的布局就要有所调整了。好在下一站是吐鲁番，这也是一个人文历史和自然景观非常丰富的地域，让我拆分一下吧，呵呵。

经过一整夜的火车旅途，我依然睡得不错。火车上还认识一对德国夫妇，他们在上海陆家嘴工作，这次也是专程到新疆来旅游的。我们用英语吃力地沟通着（主要还是我比较吃力，呵呵），晚上我还泡了铁观音，德国夫妇很快乐地参与了品茶，并说喜欢这种茶香（我也佩服他们这种信任之肚量，想想自己在外旅游是绝对不敢吃别人的东西的）。

吐鲁番，突厥语的意思是“富庶丰饶之地”， 天山山脉与塔克拉玛干沙漠之间这片土地上，几乎包含了西域风物的全部经典。吐鲁番地区位于天山东部山间盆地，是内地连接新疆、中亚地区及南北疆的重要通道。 当年，玄奘法师也是经由此地的鄯善、高昌等小国继续西行的。

到达吐鲁番后的第一站是早餐，哈哈。火车上没有什么好吃的。我们跟着旅游大巴来到一个农庄，在那里简单用过早餐后，都汇聚到餐厅的旁边，看烤全羊的前期工作和那里一座两层楼多高土堡，当地人称之为“馕坑”，这是专门用来烤全牛、全骆驼用的特大馕坑。

第二站就是交河故城。这是一座座落在岛形台地上得小城，因河水分流绕城下，故称交河，最早是西域36国之一的“车师前国”的都城。 古城遗址保存相当完好，古城南北长1600余米，东西最宽处约300米，城内建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局独具特色。该城保留着宋代以前我国中原城市的建筑特点，分为寺院，民居，官署等部分。古城总面积47万平方米，现存建筑遗迹36万平方米。

步入故城，烈日当空。湛蓝的天，土黄的墙，始终是这里唯一的主题。两尺多厚的土坯墙、整齐的街道、精心设计的地上地下两层楼房的模样，所剩的断壁残垣在历经千年的磨砺中依然展现出磅礴的气势。远处的一座高楼森然而立，那就是故城里最大的佛教寺院，当时的居民还是信奉佛教，所以玄奘法师到这里倒换过关碟文，想必应该比较顺利的。交河故城是在蒙古铁骑横扫欧亚大陆时遭到了破坏，从此一蹶不振，在十五世纪中叶被废弃。

与敦煌接邻的楼兰湮灭在于断水，大概玄奘法师取经之时已近废弃，据所挖掘文物资料来看，大都是汉代印记；同是世界宗教文化荟萃的宝地之一的高昌始建于汉，盛于唐。玄奘法师途径高昌时，还与当时的高昌王鞠文泰结拜兄弟，但这样一个崇尚佛教的小国也在十三世纪蒙古铁骑的扫荡下遭废弃；交河故城，想来也是这样一个下场，弹丸小国偏隅求安，但始终无法抵抗历史的大潮流和大发展的澎湃向前，也仅仅比高昌国迟了200年终遭废弃。

完稿于9月22日半夜

风雨敦煌

辞别嘉峪关，一路西驰，经瓜州、过玉门，进入敦煌地界。敦煌位于河西走廊的西端，东邻安西，南接阿克塞，西北接新疆，地处青藏高原北部边缘地带，是中国历史文化名城之一。两千余年来，人们在这里生活、劳动，创造了闻名世界的敦煌艺术。早在公元前十一世纪时，就有少数民族生活在这里。他们都是游牧民族。“敦煌”是“盛大”的意思。又因城在鸣沙山下，古称沙洲。汉武帝元鼎六年这一带地方首次以“敦煌”之名建郡。从那时起，古人习惯以敦煌为界，出此向西，是“丝绸之路”的新疆境内的三条线路，都以敦煌为出发点的。

我们第一站就是鸣沙山，去一睹月牙泉的芳容。出发时当地天气预报说今天有沙尘暴，这会不会是“局部地区有时有阵雨”呢？随它去吧。匆匆来到鸣沙山，鱼贯在凿有“鸣沙山”三个大字的大石头旁留了影后，骑着骆驼来到月牙泉畔。

正准备登上沙山一眺月牙泉的全景时，忽然狂风大作，漫天的黄沙夹头夹脑地袭来。顿时天昏地暗，飞沙走石，人都不能站稳在沙坡上，更不要去说睁眼看什么月牙泉了。沙尘暴！！！在风小的间隙，我偷偷看了一眼四周，亭台蒙灰、秀泉失色，此间万物都被沙尘暴狠狠地揉了一把黄沙。

风小了些，我们摸索着来到月牙泉边，泉畔湿润的沙子五色分明，泉水还是甘甜的，并且泉水已然漫出了原先的围栏，在围栏外又积出了小小的一牙新泉。虽然灰朦朦无法看清全貌，但双月辉映的美景更能说明月牙泉坚韧的生命力。我把双手浸在泉水里，泉水清凉。我在想，当年玄奘法师瓜州遇险后，与一瘦老赤马相依进入大漠，几经周折还是找到了水源。那水源会是这月牙泉吗？沙漠中的水源是多么的珍贵，她不但给予你生命，还给予你坚毅，更给予你希望……法师也是有此生命之水后，更坚定了西去的信心。

……

中午回到酒店，稍作洗漱（呵呵，这才是真真的洗尘）后，前往具有古丝绸路上一颗璀璨的艺术明珠之称的莫高窟。莫高窟坐落在敦煌城东南25公里处的大泉河谷里。在神秘的三危山下，那鳞次栉比、重重叠叠的洞窟犹如蜂巢嵌在刀削斧劈的断岸上。窟前栈道蜿蜒曲折，楼阁巍峨兀立，铁马风铎悬响，气势宏伟壮观。莫高窟创建于前秦建元二年（公元366年），历经十六国、魏晋南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏，到元朝终止营造。在唐朝武则天时代建造的洞窟已达到一千余龛。因此，俗称千佛洞。莫高窟虽然经过千百年自然和人为的破坏，至今仍保存洞窟492个，珍存壁画45000多平方米，彩塑2400余身。是世界上现存规模最大、保存最完好的集建筑、雕塑、壁画三位一体的佛教艺术宝库。

我们来到莫高窟时，天开始下雨，淅淅沥沥的。导游说，上午我们在月牙泉遇到的是今年当地第一次强沙尘暴，而在莫高窟又遇到了今年当地第一次“大”雨，这是贵人出行有风雨啊。在景点门口首先撞见的是那无奈、无知的王道士的墓塔，让它伫立在当道，是让我们做些什么呢？还是随它去吧！！它只不过出了个外快，是沾了莫高窟、藏经洞的光罢了。

雨不停地下，我们跟在导游后面陆陆续续地看了10个洞窟，近距离呼吸着千余年前艺术瑰宝所散发的动人心魄的气息。魏晋飘逸、唐宋丰美、 元代旷达、清朝艳俗……虽说仅能参观十个洞窟，但基本已能领略到不同朝代在此的艺术创想。就连近代国画大师张大千先生在此临摹时，用毛笔题写的洞穴编号也是历历在目，依旧显得苍劲有力。我并不满足于安分地跟在导游后面，看那些已经安排好的洞窟。在途中，我还悄悄地跟在别的团队后面，窜进其它洞窟观赏一番。其中一个洞窟，有一队法国人在观赏其中的壁画，我一看原来画的是舍利弗问经图（舍利弗即佛祖释迦牟尼的弟子，以智慧著称），图中的人物披着斗篷，猛一眼望去还真有点像耶稣的装扮，难怪要把外国客人引到这个洞窟来呢。

雨还在下，干涸的地面早已经湿漉漉的了，空气中弥漫着浓重的土腥味儿。我回头又看了一眼莫高窟那九层重檐的标志性建筑，此西去就要进入新疆了。

完稿于9月18日夜

震撼的嘉峪关（9月6日）

由于是卧铺，我竟然能在摇晃的火车上足足睡了5个多小时，列车暂停酒泉的时候，已经快6点了。趁着初露的晨光，下车呼吸一下新鲜的塞外空气。这里应该是塞外了吧！

越过站台就是连绵起伏的祁连山脉，山顶的皑皑白雪清晰可见，这清晨的凉气足可告诉我们，塞外的秋天就是这样的爽冽。酒泉古称肃州，位于甘肃省西北部，河西走廊西端，东与张掖地区相连，历来是亚欧大陆东西往来的要冲，古丝绸之路的必经之地。酒泉的卫星发射基地位于酒泉巴丹吉林沙漠深处，是中国建设最早，规模最大的卫星发射中心，也是各种型号运载火箭和探空气象火箭的综合发射场。因此，静谧的酒泉更给与人们一种神秘的气息，透过祁连白雪、透过沙漠深处……直达你的心底。

列车再次启动，无需多少时间就到了嘉峪关。

嘉峪关因嘉峪山而得名。嘉峪山，以山凭险，汉代设“玉石障”，五代有“天门关”，元代更名“嘉峪山”，取“林泉秀美，涧壑寂寥”之意。明初，开始建关于“嘉峪山之西麓”，即嘉峪关。嘉峪关市辖域，先秦为西羌地，秦为乌孙地，西汉初为匈奴昆邪王地。汉武帝元狩二年（公元前121年），骠骑将军霍去病击破匈奴右地，“始筑令居以西，初置酒泉郡”。从此，嘉峪关一带属酒泉辖地。

呵呵，看来在进嘉峪关之前，的确有必要先踏上酒泉的地面，沾一沾这辖地首府的灵气。

山海关是明长城东端尽头的关隘，世称“天下第一关”；而嘉峪关则是长城西端尽头的关隘，世称“天下第一雄关”。我们从东门而入，并在那里留了影。所实在的，那东门城关也太一般了，土夯的城墙不高，碉楼粗糙，城门也偏小，怎进得千万铁骑呢？哪里来的一个“雄”字？？！！

带着疑惑走进城门，见垂柳依依、芳草萋萋，看来以前城内的生活还是蛮恬静的哩。再往里走，才知道我们刚才进的是外城，嘉峪关的主城关还在里面呢。土黄色的高墙衬着瓦蓝的天，雄伟而立。土夯的城廓如刀锋般挺直，经千年屹然如故；构思精巧的内城设计，令入侵者望而却步。上得城楼，环城一周，见雄关南倚祁连、北枕黑山、东连绿洲、西拒戈壁，自有一夫当关万夫莫开之势！城内还有一小小的游击将军府，想来这就是镇守三关大元帅手下助手的衙门了。

出得西城，见茫茫戈壁一望无际。远远有一座凉亭，那就是十里长亭吧？！送君千里终有一别，在此洒酒作别，大漠孤烟，亦恐怕西出阳关再也见不到故人了！！……蓦地回头一望，见雄关披着阳光，龙蟠虎踞，气势巍峨，投下的阴影就象一座靠山，令人有一种油然而生的寄托和依靠。向西走，走出雄关投下的阴影的一瞬间，虽然阳光一下子照在身上，但心中那股失去庇护的虚脱感却越来越盛，挥之不去！！于是，再向前看那凉亭，孤立的凉亭曾经也是玄奘法师驻足回望的地方吧？！他走出雄关庇护的一刹那是怎么想的呢？他的话完全称得上“掷地有声”—— 贫道为求大法，发趣西方，若不至婆罗门国，终不东归。纵死途中，非所悔也。

即将告别嘉峪关了，临行时不禁让我想起林则徐的一首诗：

东西尉候往来通，博望星槎笑凿空。
塞下传笳歌敕勒，楼头倚剑接崆峒。
长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。
除是卢龙山海险，东南谁比此关雄。

                              完稿于9月16日子夜

之一——匆匆而过的兰州（9月5日）

在飞机上看西北大地，真是一片荒凉！黄土高原的荒芜远远超过了我的想象，稀少的绿极松散地洒在一些高大的土丘上，犹如严重斑秃的脑瓢。上飞机前，我还闹了一个地理笑话，我以为兰州是陕西省的城市，还和一位西安的朋友发了一个短信，说我飞到他的地盘上了。随后，我马上醒悟这是错误的，因为西安才是陕西的省会，那兰州怎么办？？呵呵，应该是甘肃的省会呀！！！

甘肃啊，如意状的地域，承载着上下5000年的历史，但如今荒芜的黄土恐要埋葬这柄曾经辉煌的如意了。飞机降落在兰州机场，机场离市区也要60多公里，是我国城市机场离市区排名第二远的了。沿途还是芝麻点点的绿意散落在广漠的黄土高坡上，导游说这薄薄的绿还是当年朱镕基总理拨了10个亿才种牢的。

兰州，地处古丝绸之路咽喉要冲，是与丝绸之路同时兴起的一座历史古城，是古丝绸之路和黄河上游的一颗璀璨明珠。在二千多年的发展史中，她一直是中西文化交流融合的重要地区。曾是商贸往来的大市场，也曾是金戈铁马的古战场；这里有着古老而动人的人文历史积淀，汉武帝时代的名将霍去病，丝绸之路的开拓者张骞、班超，历经千辛万苦到天竺取经的玄奘，入藏和亲的文成公主，意大利旅行家马可波罗和民族英雄林则徐等流芳百世的人物在这里留下了他们足迹和可歌可泣的故事。这些可读性非常强的人文历史我们实在无暇一一品读，因为我们的丝路之旅仅仅是把兰州作为一个地标性的起点而已。

中华母亲河——黄河在兰州穿城而过，犹如上海的黄浦江那么亲切。我们首先瞻仰了黄河母亲的巨型雕塑，近距离亲近了心目中伟岸的黄河，黄河在这里有着都市河流般的亲切和温柔。然后跨过黄河第一座铁桥“中山桥”，来到了白塔山公园。白塔山公园位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因山头有一元代白塔而得名。白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。乘着暮色拾级而上，江边的清真寺已经传来了傍晚祷告的唱诵。转过魁星阁，在三清观前的平台凭栏望着粼粼波光的黄河和远处黛色的皋兰山脉连绵如龙。略作休息后，登上山颠慈恩寺。寺中白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一位西藏萨迦派喇嘛而建，如今塔上装饰的白浆已褪尽，露出黄土高原特有的土黄色，更显沧桑。

下得山来，原本已经饥肠辘辘的我们经过这一番登山运动后，越发饥饿难耐，上山时调侃的兰州牛肉拉面早已成为我们恨不得马上就能大快朵颐的目标了。但在餐馆，拉面师傅的表演固然漂亮，但每人到手的一小碗拉面竟然还没有我家附近面馆的兰州拉面来的筋道，看来民间小吃还是要到街边的小铺子里才能真正体会到个中的真谛。

带着遗憾，我们踏上了当晚去往嘉峪关的火车，这一夜的颠簸恐怕也无法回味正宗兰州牛肉清汤拉面的滋味了。

完稿于9月15日

SIZE 46，时装的极限

成衣永远无法像定制服那样为客户量体裁衣，但相较于由S、M、L、XL等英文字母所组成的时装尺码，外裤和外套的尺码相对精准。

以我常在2尺3到2尺4间游走的腰围， size 46是永远不会出错的选择。然而对于一个身高175公分的亚洲男性而言，这个尺码绝对不值得夸耀，虽说谈不上“胃比胸高”，至少已经“胃与胸齐”了。

Karl Lagerfeld曾经说过，时装是为size 48以下的人准备的。当我在庆幸自己还没被归入穿什么都难看的阵营时，却意外地发现size 46永远不是上海时装精品店的主流尺码。我往往在满衣架size 48的精品店里彻底绝望而向店员寻求帮助的时候，她们如临大敌一般地一阵忙乱，又是进仓库，又是打电话，只是为了调集一条size 46的西装裤。

由此可见，上海的精品男装几乎是为“胃比胸高”者准备的，全面超过Karl Lagerfeld所言的极限。原来，在上海，每一件精品男装包裹的都是一粒臃肿的身体。要知道，大阪的Dior Homme精品店满眼望去可都是size 44啊。

XS，身材歧视

Karl Lagerfeld所设定的时装尺码极限，是在修身剪裁主导男性时装美学的当下。男人们开始对自己的体形斤斤计较，能塞得进小一号的服装，是件可以满足虚荣心的事。然而有一个品牌的男装，简直让人虚荣心爆棚——Ann Demeulemeester。

2006 春夏季的Ann Demeulemeester推出数款dirty pink T恤，相当讨人喜欢。可一问店员，居然只得XS和S两种尺码，勉为其难地拿起一件S去试穿，心想只要不太离谱，肯定掏银子埋单。然而“灵异事件”发生了——这件size S对我而言居然还有富裕。于是，我兴高采烈地抄起一件XS走进了试衣室……哗，买衣那么久，我第一次意识到居然XS才是我的正确尺码！

并不是所有的设计师时装都遵循标准化的尺码，即便是地域差异而产生的尺码标准不一，但也绝无可能像Ann Demeulemeester那样错得离谱。如果说Dior Homme是歧视胖人的，那Ann Demeulemeester歧视的便是“小” 男人。若是平时以标准的size S为尺码的人，一定在Ann Demeulemeester这里，无衫可穿，只能巴巴地指望Ann姐姐推出童装。

S，全球一体化下的特例

绝大多数时候，size S对我而言绝对是镜花水月。然而在我的衣柜里，size S的服装却并没有缺席，而且我也肯定这些size S的服装也不是为我沐浴后的女友准备的。

英国运动品牌Fred Perry在款式上与Adidas、Nike并无本质的区别，当胸一只双穗图案却是英国土产的明证。由于英国人生得膀大腰圆，因此Fred Perry的尺码硬生生比全球标准码做大一号， Size S的运动外套，恰是亚洲人的size M。

全球一体化是时装的大敌，跨国撞衫的机会越来越频密。虽说Fred Perry未必真的那么好，至少并不国际的尺码，亦是未被全球一体化污染的明证。

虽然多了来回试穿的麻烦，但“不标准”才是时装的真谛。与其满世界都是Adidas和Nike，不如穿着Fred Perry上街，心里想着的是：这是英国牌、英国货、英国造，在中国撞衫的机会少之又少。

M，剪裁风格的标尺

不可否认的是，每个人的心中都有一个属于自己的国际标准码，对我而言，衣柜的主流仍旧是size M。但同样的size M，大小依旧千差万别，有的正正好好，有的紧绷绷，有的却还有些松垮。问题却不一定出在尺码的标准上。

设计师时装与大众时装的最大区别便在于剪裁。一个品牌的美学诉求，完全体现在剪裁上，有的喜欢紧些紧些再紧些；有的则喜欢宽松宽松再宽松。在面对从未尝试过的新品牌，试穿是了解品牌剪裁风格的必要手段。 Raf Simons的男装，明明肩线已经严丝合缝，可视觉效果就是像极偷穿了哥哥的大衣服…… 事实上，设计师时装就是有这样的本事，让人在反复试穿的时候，心里打了许多问号，可最终乖乖掏钱买下的，还是那件看上去怪怪的 size M。

所以，看杂志和看服装秀都不足以取代真金白银买衣的经验。那些只差一点点的剪裁，肉眼凡胎怎么辨认得清，不上身，不能得精髓。衣服这件事之所以好玩，便在于一看二摸三上身。

L，时装世界无大同

开创把衣服做小一号之先河的非 Dior Homme莫属。我买Dior Homme的衣服都要试到size L才罢休。如果说Ann Demeulemeester的服装是歧视瘦人的，那 Dior Homme便是歧视胖人的。先前曾看到过一个胖子挺着个大肚子，穿着Dior Homme的小蜜蜂T恤跑来跑去，视觉效果相当奇异，已经与 Dior Homme所推崇的“瘦骨嶙峋”的时装美学完全背驰。于是，最终叫人确信，多金并不能带来好品味。

时装雕塑的是身体外部的造型，却也不能忽视身体本身的造型。80年代，Bruce Weber那些以运动员为模特的时装照片，使中产阶级意识到，完美的身体才是时尚的终极解决之道，于是一股塑身热潮蔓延开来。

而今时今日，Dior Homme的走红，实则是向世界提出完美人体的新观念，要不然Karl Lagerfeld不会为了挤进Dior Homme 的时装而疯狂减肥。

不要相信时装能遮盖身体缺陷的神话，Comme des Garcons是实验性的不正常剪裁，如果不怕被视作“异类”尽管尝试；Yohji Yamamoto是“民工剪裁”，如果不怕被当作扛大包的，尽管尝试； Issey Miyake是面料决定造型，换种面料试试？照样让你的肚腩无所遁形。

因此，外修好品味，内修好身体，同样重要。

壺萬般皆以工為本, 以工為始, 以工為末, 漸次終成其神.

作者使用之工. 泥. 法. 精. 心. 皆為傳其神而效力.

<< 以工做壺成其味, >>
<< 以泥做壺成其韻, >>
<< 以法做壺成其態, >>
<< 以精做壺成其氣, >>
<< 以心做壺成其神. >>

作者末了與壺合一, 讓人藉壺, 感其心.

觀其神, 宛如閱其人, 令人再三與壺用目光流連交談.

無工藝極致之昇華, 難達此境界矣!